C’est avec une immense tristesse et un profond chagrin que nous vous annonçons le décès de notre camarade, ami et membre de longue date du comité de rédaction de Historical Materialism, Peter D. Thomas. Peter est décédé d’une crise cardiaque le 11 octobre 2026, peu après avoir fêté ses 53 ans.
Fort d’une formation universitaire en philosophie et en littérature acquise lors de ses études en Australie, où il avait obtenu une licence et une maîtrise à l’université du Queensland, il est venu en Europe en 2000 pour mener ses recherches doctorales. Sa thèse à l’université d’Amsterdam, dirigée par Marcel van der Linden et Michael R. Krätke, a été soutenue en 2008 malgré les efforts déployés par des membres de droite de l’université pour la faire échouer.
Ce qui avait commencé comme une thèse visant à proposer une critique immanente des lectures respectives de Gramsci par Perry Anderson et Louis Althusser – une thèse rédigée dans des conditions de financement pas toujours faciles – a fini par constituer sans doute la contribution la plus originale aux études sur Gramsci du 21e siècle.
En combinant les apports, tant philologiques qu’exégétiques, de la recherche italienne sur Gramsci qui a suivi la publication de l’édition critique des Cahiers de prison par Valentino Gerratana, avec une lecture non-dogmatique et non-sectaire du marxisme révolutionnaire, Peter a produit une interprétation originale de Gramsci. Il a compris Gramsci comme un penseur militant s’interrogeant ouvertement sur les questions de la pratique révolutionnaire, tant sur le plan politique qu’intellectuel, en mettant l’accent à la fois sur la notion d’État intégral et en insistant sur la nouveauté radicale de la philosophie de la praxis de Gramsci.
Contrairement aux lectures traditionnelles de Gramsci comme théoricien de l’hégémonie comme consentement, et au-delà des dénonciations de l’historicisme ou du réformisme de Gramsci, Peter a réussi à mettre en avant toute la richesse expérimentale du projet de recherche carcéral de Gramsci, en démontrant comment celui-ci abordait les questions de stratégie révolutionnaire. The Gramscian Moment: Philosophy, Hegemony and Marxism a mis en évidence la capacité de Peter d’allier une fidélité philologique au texte de Gramsci à une approche plus large de l’histoire de la théorie politique, tout en restant constamment attaché à l’objectif de poser les questions stratégiques liées aux traditions du marxisme révolutionnaire.
Les écrits de Peter sur Gramsci, sur Marx et sur le marxisme ne faisaient que mettre davantage en évidence le caractère créatif et perspicace de son œuvre, en particulier son insistance sur le fait que l’hégémonie renvoyait à une pratique politique subalterne, expérimentale et pédagogique, visant l’émancipation en tant que transformation.
Ses contributions au Das Historisch-kritische Wörterbuch des Marxismus et au Dizionario gramsciano, ses articles sur la question de l’organisation, sur le prince moderne, son retour très original à la notion de révolution passive, ses écrits sur les subalternes, la subalternité et la traduisibilité, ainsi que son ouvrage de 2023 intitulé Radical Politics. On the Causes of Contemporary Emancipation, constituaient de superbes tentatives d’utiliser sa lecture de Gramsci comme moyen de se confronter à la politique radicale contemporaine.
Mais Peter était bien plus qu’un simple spécialiste de Gramsci : il était l’un des théoriciens politiques les plus originaux de sa génération, alliant une connaissance approfondie de l’histoire des théories politiques à une conscience aiguë de la manière dont celles-ci pouvaient être lues à la lumière des défis contemporains. La portée de son œuvre était vaste et englobait non seulement le marxisme, mais aussi les traditions plus larges de la philosophie et de la théorie politiques.
Alliant l’éclat intellectuel à un respect et une compréhension de la militance politique et de ses impératifs, il comprenait à quel point le nouveau radicalisme anticapitaliste du début du 21e siècle devait s’engager sérieusement dans la théorie.
L’originalité et la créativité de sa pensée transparaissent dans ses écrits sur Althusser, sur la baisse du taux de profit, sur Lénine et le double pouvoir, dans l’ouvrage qu’il a coécrit avec Juha Koivisto sur la recherche en communication et en médias, mais aussi dans les recueils qu’il a coédités sur Althusser, les temporalités plurielles et les Grundrisse de Marx en tant que laboratoire. Au moment de son décès prématuré, il travaillait aux dernières étapes d’un projet financé par le Leverhulme Trust, explorant les différents contextes, conditions et conséquences de la traduction de la notion d’hégémonie dans la pensée philosophique, sociale et politique italienne et allemande des 18e et 19e siècles.
Peter avait un style singulier, qui transparaissait non seulement dans ses écrits, mais aussi dans ses interventions lors de colloques. Ce style était complexe, dialectique et nuancé ; il parvenait à allier une densité sémantique à une clarté exemplaire, s’appuyant sur des bases philologiques tout en établissant des liens inédits.
Au cours de ses recherches, Peter a séjourné en Italie, en Allemagne, en Finlande et aux Pays-Bas, notamment à l’Académie Jan van Eyck de Maastricht, ce qui a débouché sur un important ouvrage coédité consacré à Althusser. À chaque étape, il s’est sérieusement engagé auprès des traditions théoriques et politiques, mais aussi auprès de la scène marxiste locale, tissant des liens qui ont perduré. Lorsqu’il est arrivé à l’université de Brunel en 2010, où il est finalement devenu professeur et directeur de département, Peter a laissé derrière lui les conditions précaires qui avaient marqué une période importante de ses débuts dans la recherche, pour se retrouver confronté aux pressions d’un système universitaire britannique de plus en plus marchandisé.
C’était un enseignant, un directeur de thèse et un guide formidable, doté d’une générosité que tant de personnes, à la suite de son décès, n’ont pas manqué de saluer. Il y a des théoriciens dont on se souvient avant tout pour leurs cours et leurs articles, mais Peter reste dans nos mémoires pour les discussions qui suivaient ses cours ou ses exposés, pour les réflexions qu’il partageait, pour ses échanges par e-mail, pour ses encouragements et ses critiques constructives. Avec son sens de l’humour pince-sans-rire et son attention sincère à ce que ses interlocuteurs avaient à dire, il faisait de chaque conversation une expérience véritablement formatrice.
Bien sûr, l’importance de Peter allait bien au-delà de ses travaux de recherche. Il a rejoint le comité de rédaction de Historical Materialism lors de la préparation de sa thèse de doctorat au début des années 2000 et a joué un rôle très important, tant dans le fonctionnement de la revue que dans les conférences de Londres, devenant l’un des visages les plus reconnaissables de ce qui allait devenir le plus important réseau international de débat scientifique sur le marxisme. Il a également joué un rôle central au sein de la série de livres Historical Materialism, en sollicitant des manuscrits, en aidant les auteurs à améliorer leurs travaux et en faisant de cette série l’un des projets d’édition marxistes les plus importants du monde anglophone.
Pour nous, membres du comité de rédaction de Historical Materialism, il était à la fois un camarade et un ami, non seulement présent à nos réunions mensuelles et dans nos innombrables e-mails et fils de discussion sur les questions relatives à la revue et aux conférences, mais aussi membre de l’équipe organisatrice des conférences et participant aux discussions, aux anecdotes et aux rires lors des traditionnels verres au pub Marlborough Arms après la fin de chaque congrès de Londres. Nous avons encore du mal à comprendre pourquoi la lumière la plus brillante parmi nous s’est éteinte si tôt.
Avec Sara Farris et leurs deux filles, Mira et Nadia, âgées de 12 et 7 ans, ils formaient une belle famille, et Peter était un compagnon et un père merveilleux, aimant et attentionné.
La mort l’a emporté de manière inattendue, à un moment où il était plus créatif que jamais, travaillant sur de nouveaux projets, mettant ainsi un terme prématuré et injuste à un parcours qui avait encore tant à offrir. Il demeure que son travail a déjà eu un impact significatif et continuera d’être étudié et débattu dans les années à venir.
Pour nous, la perte est immense et le chagrin profond. Nous avons perdu notre camarade, et notre ami nous manque déjà. Dans les semaines et les mois à venir, nous honorerons sa mémoire en nous replongeant dans son œuvre et en invitant nos camarades à partager leurs réflexions. Par-dessus tout, nous continuerons à travailler comme nous sommes convaincus qu’il aurait souhaité que nous le fassions : marxistes sans complexe, mais au-delà de tout dogmatisme, et en insistant obstinément sur le fait qu’une bonne théorie et un débat scientifique entre camarades restent des aspects indispensables de toute tentative de politique émancipatrice aujourd’hui.
Mais pour l’instant, nos pensées et notre affection vont à Sara, Mira et Nadia, ainsi qu’à toute la famille de Peter.
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Pour donner une idée de la contribution de Peter, ses articles parus dans Historical Materialism sont accessibles gratuitement (pour une durée limitée) en cliquant sur les liens ci-dessous :
“New Orders: Hegemony as a Method of Political Work”, Historical Materialism, 33.3 (2025) 3–21
(With Michael Krätke) “Antonio Gramsci’s Contribution to a Critical Economics”, Historical Materialism, 19.3 (2011)
“Catharsis”, Historical Materialism 17.3 (2009) 259–264
(With Giuseppe Tassone) “Editorial Introduction to Vittorio Morfino, ‘Causa sui or Wechselwirkung: Engels between Spinoza and Hegel’”, Historical Materialism, 16:1 (2008), pp. 3-8.
“Editorial Introduction to Roberto Finelli, ‘Abstraction versus Contradiction: Observations on Chris Arthur’s The New Dialectic and Marx’s Capital’, Historical Materialism, 15.2 (2007), 53–60
“Historicism, Absolute”, Historical Materialism 15.1 (2007) 249–256
“Presentation of English Translation Programme of the Das historisch-kritische Wörterbuch des Marxismus”, Historical Materialism, 13.1 (2005), 235–239.
(with Giuseppe Tassone), “Editorial Introduction to ‘Towards a Critique of the Category of Totalitarianism’ by Domenico Losurdo”, Historical. Materialism, 12.2 (2004)
“Philosophical Strategies: Althusser and Spinoza”, Historical Materialism, 10:3 (71–113).
Autres travaux
Livres
Revoluções, passiva e permanente, São Paulo: Editora Sundermann, 2025 (circa 80 000 words, in press).
Radical Politics: On the Causes of Contemporary Emancipation, New York: Oxford University Press, 2023, pp. 304.
Tempora multa. Il governo del tempo, Milan: Mimesis, 2013, pp. 305 (with Luca Basso, Stefano Bracaletti, Mauro Farnesi Camellone, Fabio Frosini, Augusto Illuminati, Nicola Marcucci, Vittorio Morfino, Luca Pinzolo and Massimiliano Tomba).
Mapping Communication and Media Research: Conjunctures, Institutions, Challenges, Tampere: Tampere University Press, 2010, pp. 218 (with Juha Koivisto).
The Gramscian Moment. Philosophy, Hegemony and Marxism, Leiden: Brill Academic Press, 2009 (Hardback); Chicago: Haymarket, 2011 (Paperback); Delhi: Aakar Books, 2013 (South Asian Edition), pp. 508. Turkish translation: Gramsci Çağı. Felsefe, Hegemonya ve Marksizm, Ankara: Dipnot, 2012. Spanish, Greek, Arabic and Mandarin translations in preparation. Awarded the Premio Internazionale Giuseppe Sormani of the Fondazione Istituto piemontese Antonio Gramsci for the best study on the thought of Antonio Gramsci published between 2007-2011 in English, French, German, Italian, Portuguese or Spanish.
Livres dirigés
The Government of Time: Theories of Plural Temporality in the Marxist Tradition, Leiden: Brill Academic Press, 2017, pp. 306 (with Vittorio Morfino).
In Marx’s Laboratory. Critical Interpretations of the Grundrisse, Leiden: Brill Academic Press, 2013, pp. 462 (with Riccardo Bellofiore and Guido Starosta).
Encountering Althusser. Politics and Materialism in Contemporary Radical Thought, New York: Bloomsbury, 2012, pp. 384 (with Katja Diefenbach, Sara R. Farris and Gal Kirn).
Articles dans des revues à comité de lecture (autres que Historical Materialism)
“Lenin’s Alternative: Dual Power and a Politics of Another Type”, Communis 1:1, 2025, pp 1-15.
“Il cittadino sive subalterno”, Rivista italiana di filosofia politica 1:1, 2021, pp. 175-192.
“After (Post) Hegemony”, Contemporary Political Theory 20:2, 2021, pp. 318-340.
“The Tasks of Translatability” International Gramsci Journal 3:4, 2020, pp. 5-30.
“Gramsci’s Revolutions: Passive and Permanent”, Modern Intellectual History 17:1, 2020, pp. 117-146. Spanish translation: La revolución pasiva. Una antología de estudios gramscianos, edited by Massimo Modonesi, Barcelona: Bellaterra, 2022, pp. 281-316.
“Refiguring the Subaltern”, Political Theory 46:6, 2018, pp. 861-884.
“Reverberations of The Prince: from ‘heroic fury’ to ‘living philology’”, Thesis Eleven 147, 2018, pp. 76-88.
“Critica dell’economia politica e critica della filosofia nei Quaderni del carcere”, International Gramsci Journal 3:1, 2018, pp. 69-84.
“The Modern Prince: Gramsci’s Reading of Machiavelli”, History of Political Thought 38:3, 2017, pp. 523-544.
“The Plural Temporalities of Hegemony”, Rethinking Marxism 29:2, 2017, pp. 281-302.
“A Revolution against Capital? Gramsci and the ‘visual angle’ of October 1917”, Gramsciana 3, 2016, pp. 35-49. Portuguese translation: “‘A virada de Moscou’: o diálogo entre Gramsci e os bolcheviques (1922-1923)”, Revista Outubro 30, 2018, pp. 173-189. Reprinted in Antonio Gramsci: Filologia e Política, edited by Alvaro Bianchi, Daniela Mussi e Sabrina Areco, Porto Alegre: Zouk, 2019.
“Cosa rimane dei subalterni alla luce dello ‘Stato integrale’?”, International Gramsci Journal 1:4, 2015, pp. 83-93.
“The Communist Hypothesis and the Question of Organization”, Theory and Event 16:4, 2013. Revised Portuguese translation: “A Hipótese Comunista e a Questão da Organização”, Crítica Marxista 45, 2017, pp. 35-62. French translation: “L’hypothèse communiste et la question de l’organisation”, Période, 2015. Partial Greek translation: “Η ιδέα του κομμουνισμού και το ζήτημα της οργάνωσης”, ΟΥΤΟΠΙΑ 100, 2012, pp. 117-134.
“Hegemony, Passive Revolution and the Modern Prince”, Thesis Eleven 117, 2013, pp. 20-39. Partial Turkish translation: “Gramsci’de Diyalektik Hegemonya”, Felsefelogos 48, 2013. Partial Greek translation: “Η διαλεκτική της ηγεμονίας”, τετράδια μαρξισμού 5, 2017, pp. 65-78.
“Il momento gramsciano: passato, presente, futuro”, Critica marxista 4/2012, pp. 1-6. Revised Turkish translation: “Gramsci Çağı: Dün, Bugün, Yarın”, Mülkiye Dergisi 37, 2013, pp. 159-170.
“From the ‘fall of the rate of profit’ in the Grundrisse to the cyclical development of the profit rate in Capital”, Science and Society 75:1, 2011, pp. 74-90 (with Geert Reuten). Finnish translation: “Voiton suhdeluvun lasku Grundrissesta Pääomaan. Perustava muutos Marxin tavassa hahmottaa kapitalistista tuotantotapaa”, MEGA-Marx. Johdatus uuteen Marxiin, edited by Juha Koivisto and Vesa Oittinen, Tampere: Vastapaino, 2011, pp. 137-166.
“Labour-power (Arbeitskraft)”, Krisis. Journal for Contemporary Philosophy, 2/2010, pp. 49-54.
“Gramsci and the Political”, Radical Philosophy 153, London, 2009, pp. 27-36. Revised French translation: “De l’Etat comme «évènement métaphysique» à l’hégémonie comme «fait philosophique»”, Contretemps 18, 2013. Revised Italian translation: “Gramsci e il primato della politica”, Critica Marxista, 2/2010, pp. 52-61. Spanish translation: “Gramsci y lo politico”, Jacobin América Latina, 27/3/2023.
“Althusser, Gramsci e la non contemporaneità del presente”, Critica Marxista 6/2006, pp. 71-9. Reprinted in Rileggere il Capitale. La lezione di Louis Althusser, Milan: Mimesis, 2009.
“Modernity as ‘passive revolution’: Gramsci and the Fundamental Concepts of Historical Materialism”, Journal of the Canadian Historical Association 17:2, 2006, pp. 61-78. Italian translation: “La modernità come rivoluzione passiva: Gramsci e i concetti fondamentali del materialismo storico”, Gramsci in Gran Bretagna, edited by Derek Boothman, Francesco Giasi and Giuseppe Vacca, Bologna: Il Mulino, 2015. Reprinted in Returns of Marxism, edited by Sara R. Farris, Chicago: Haymarket, 2016.
Chapitres d’ouvrages
“Against Ion’s Chain. Translatability in Antonio Gramsci’s Prison Notebooks”, Translation and Universality: Sites of Struggle, edited by Gavin Arnall and Katie Chenoweth, New York: Fordham University Press, 2025, pp. 221-247.
“Recovering Subalternity in the Humanities and Social Sciences”, The Social Sciences in the Looking Glass. Studies in the Production of Knowledge, edited by Didier Fassin and George Steinmetz, Durham: Duke University Press, 2023, pp. 310-327.
“Subalternidad, exclusión y ciudadanía”, Efecto Gramsci: de la renovación del marxismo al populismo contemporáneo, edited by Anxo Garrido and José Luis Villacañas, Madrid: Lengua de trapo, 2022, pp. 429-454.
“L’architectura lessicale della rivoluzione passiva”, Crisi e rivoluzione passive: Gramsci interprete del Novecento, edited by Giuseppe Cospito, Gianni Francioni and Fabio Frosini, Pavia-Como: Ibis, 2021, pp. 157-180.
“Toward the Modern Prince”, Gramsci in the World, edited by Roberto Dainotto and Fredric Jameson, Durham: Duke University Press, 2020, pp. 17-37. Portuguese translation: “Rumo ao Moderno Príncipe”, Revista Novos Rumos 54:2, 2017.
“La storia del comunismo come Organisationsfrage”, Comunismo necessario, edited by C17, Milan: Mimesis, 2020, pp. 275-289.
“We Good Subalterns”, Revisiting Gramsci’s Notebooks, edited by Francesca Antonini, Lorenzo Fusaro, Aaron Bernstein, and Robert Jackson, Leiden: Brill, 2019, pp. 177-194.
“Postegemonia: un passo avanti, due passi indietro?”, Egemonia e modernità, edited by Fabio Frosini and Francesco Giasi, Rome: Viella, 2019.
“Gramsci’s Plural Temporalities”, The Government of Time: Theories of Plural Temporality in the Marxist Tradition, edited by Vittorio Morfino and Peter D. Thomas, Leiden: Brill Academic Press, 2017, pp. 174-209. Italian translation: “Gramsci e le temporalità plurali”, Tempora multa: il governo del tempo, Milan: Mimesis, 2013, pp. 191-224.
“Introduction: Tempora multa”, The Government of Time: Theories of Plural Temporality in the Marxist Tradition, edited by Vittorio Morfino and Peter D. Thomas, Leiden: Brill Academic Press, 2017, pp. 1-19 (with Vittorio Morfino).
“Gramsci’s Machiavellian Metaphor. Restaging The Prince”, The Radical Machiavelli: Politics, Philosophy and Language, edited by Fabio Frosini, Filippo Del Lucchese and Vittorio Morfino, Leiden: Brill, 2015, pp. 440-455.
“Gramsci’s Marxism: the ‘Philosophy of Praxis’”, Antonio Gramsci, edited by Mark McNally, London: Palgrave Macmillan, 2015, pp. 97-117.
“Uneven Developments, Combined: The First World War and Marxist Theories of Revolution”, Cataclysm 1914: The First World in the Making of Modern World Politics, edited by Alex Anievas, Leiden: Brill, 2015, pp. 280-301. Portuguese translation: “A Primeira Guerra Mundial e as teorias marxistas da revolução”, Revista Outubro 24, 2015, pp. 5-35. Partial Turkish translation: “Devrimler, Edilgin ve Sürekli”, Felsefelogos 44, 2012.
“Intellettuali ed egemonia: narrazioni di nazione-popolo”, Narrazioni egemoniche, edited by Mauro Pala, Bologna: Il Mulino, 2014, pp. 71-106.
“Crisis and the Rate of Profit in Marx’s Laboratory”, In Marx’s Laboratory. Critical Interpretations of the Grundrisse, Leiden: Brill Academic Press, 2013, pp. 311-328 (with Geert Reuten).
“Introduction”, In Marx’s Laboratory. Critical Interpretations of the Grundrisse, Leiden: Brill Academic Press, 2013, pp. 1-14 (with Guido Starosta and Riccardo Bellofiore).
“Althusser’s last encounter: Gramsci”, Encountering Althusser. Politics and Materialism in Contemporary Radical Thought, New York: Bloomsbury, 2012, pp. 137-151.
“Introduction: Encountering Althusser”, Encountering Althusser. Politics and Materialism in Contemporary Radical Thought, New York: Bloomsbury, 2012, pp. xiii-xxi (with Katja Diefenbach, Sara R. Farris and Gal Kirn).
“Gramsci and the Intellectuals”, Marxism and Intellectuals, Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2007, pp. 68-85. Turkish translation: “Gramsci ve entelektüeller: modern prens karşısında pasif devrim”, Felsefelogos 32, 2007.
“Konjunktur des integralen Staates? Poulantzas’ Gramsci Lektüre”, Poulantzas lesen, edited by Lars Bretthauer, Alexander Gallas, John Kannankulam and Ingo Stützle, Hamburg: VSA Verlag, 2006, pp. 307-323. Revised Italian translation: “Vie democratiche al socialismo”, Pensare con Marx, ripensare Marx, Rome: Alegre, 2008. Revised French translation: “Voies démocratiques vers le socialisme. Le retour de la question stratégique”, Contretemps 8, 2010. English translation: “Conjunctures of the integral State? Poulantzas’s Reading of Gramsci”, Reading Poulantzas, London: Merlin, 2011. Greek translation: “Η συγcurία του ολοcληrωμένου crάτους: Η ανάγνωση του Gcrάmsi apό τον Πουλαντξά”, ΟΥΤΟΠΙΑ 130, 2019, pp. 97-115.
“Die Fastnachtszeit der Philosophie: il Marx della tesi di laurea”, Sulle tracce di un fantasma, Rome: Manifestolibri, 2005, pp. 133-144.
“Cultural Studies: Towards a Realist Intervention”, Critical Realism: The Difference it Makes, New York: Routledge, 2003, pp. 161-177 (with Gary MacLennan).
“The Student Movement Yet-to-Come”, The Point of Change: Marxism/Australia/History/Theory, edited by Carole Ferrier and Rebecca Pelan, Brisbane: Australian Studies Centre, 1998, pp. 187-200.
Notices dans des ouvrages de référence
“Kohärenz”, Das historisch-kritische Wörterbuch des Marxismus 7/II, Berlin, InkriT, 2011, pp. 1096-1101.
“Coerenza/coerente”, “Filosofia speculativa”, “Filosofo e filosofo democratico”, “Fronte unico”, “Metafisica”, “Previsione” and “Storia a disegno”: entries in Dizionario gramsciano 1926 – 1937, edited by Guido Liguori and Pasquale Voza, Rome: Carocci, 2009.
“Katharsis”, Das historisch-kritische Wörterbuch des Marxismus 7/I, Berlin, InkriT, 2008, pp. 495-503. English translation: Historical Materialism 17:3, 2009, pp. 259-264.
“Immanenz”, Das historisch-kritische Wörterbuch des Marxismus 6/I, Berlin, InkriT, 2004, pp. 811-815. English translation: Historical Materialism 16:1, 2008, pp. 239-243.
“Historizismus, absoluter”, Das historisch-kritische Wörterbuch des Marxismus 6/I, Berlin, InkriT, 2004, pp. 411-422. English translation: Historical Materialism 15:1, 2007, pp. 249-256.
Recensions
“The Moor’s Italian Journeys” (Review of Cristina Corradi, La Storia dei marxismi in Italia), New Left Review II/58, 2009, pp. 119-132.
“Being Max Weber” (Review of Joachim Radkau, Max Weber: die Leidenschaft des Denkens), New Left Review II/41, 2006, pp. 147-158. Translated into Spanish.
“Overman and the Commune” (Review of Domenico Losurdo, Nietzsche, il ribelle aristocratico. Biografia intellettuale e bilancio critico and Jan Rehmann, Postmoderner Links-Nietzscheanismus), New Left Review II/31, 2005, pp. 137-144. Translated into Spanish.
Préfaces et introductions d’ouvrages
“Prefazione”, preface to Gianni Fresu, Questioni gramsciani. Dall’interpretazione alla trasformazione del mondo, Milan: Meltemi, 2024, pp. 4-9.
“I viaggi italiani del Moro”, preface to Cristina Corradi, La Storia dei marxismi in Italia (2nd edition), Rome: Manifestolibri, 2011, pp. 7-21.
Sélection de traductions
Mario Tronti, On the Autonomy of the Political, Viewpoint, 2020 (from the Italian, with Sara R. Farris and Andrew Anastasi).
Roberto Finelli, A Failed Parricide: Hegel and the Young Marx, Leiden: Brill Academic Press, 2016, pp. 282 (from the Italian, with Nicola Iannelli Popham).
Massimiliano Tomba, Marx’s Temporalities, Leiden: Brill Academic Press, 2012, pp. 206 (from the Italian, with Sara R. Farris).
Alain Badiou and Slavoj Zizek, Philosophy in the Present, Polity Press, 2009, pp. 80 (from the German, with Alberto Toscano).
Antonio Negri, Goodbye Mr Socialism, New York: Seven Stories Press, 2008, pp. 256 (from the Italian).
Initiation of English translation programme of Das historisch-kritische Wörterbuch des Marxismus (HKWM) in 2004. Establishment of editorial guidelines for English translation programme, translation of 10 articles, revision of 4 articles, and editorial responsibility for publication of 19 other HKWM articles in English between 2004-16.
